Во имя Аллаха Милостивого и Милосердного!

Хвала Аллаху, Господу миров, а также благословение и мир Пророку Мухаммаду, его семье, сподвижникам и тем, кто последовал за ним с чистым сердцем, вплоть до самого Дня воскресенья.

Уважаемые гости и участники форума! Мне очень приятно приветствовать вас от имени Духовного управления мусульман Кабардино-Балкарской республики и от себя лично на прекрасной земле Кабардино-Балкарии: Ас-саляму алейкум, уа рахматуллахи уа баракатух!

Я искренне рад, что для обсуждения этой важной на сегодняшний день темы собрались компетентные государственные и религиозные деятели. Позвольте поблагодарить наших многоуважаемых гостей, которые согласились принять участие в работе форума и поделиться с нами своими знаниями.

На наш взгляд заявленная тема мероприятия: «Роль и место Ислама в укреплении российской государственности» созвучна актуальным требованиям времени. Сегодня, когда народам России удалось возродить одну из своих традиционных религий - Ислам, можно сказать, что она занимает заметное место в духовной жизни не только отдельной личности, но и общества. Практически во всех населенных пунктах, где проживают мусульмане, открыто действуют религиозные объединения. Религиозные деятели получили возможность свободно выступать с проповедями, вести пропаганду учения своей религии. Родители могут свободно воспитывать подрастающее поколение в духе Ислама, обучать детей его основам. Религиозные организации готовят кадры служителей ислама.

Мусульманские организации пользуются поддержкой и вниманием со стороны органов власти, включая руководство страны. Духовные управления мусульман принимают участие в решении важных для общества социальных проблем. Происходит переоценка роли и значения ислама в жизни общества, который в определенной мере оказывает влияние на религиозную ситуацию в стране, этнокультурные и этносоциальные процессы, экономическое и политическое развитие, международные позиции и внешнюю политику России.

Современное российское общество, а главное сами мусульмане подошли к осознанию, того что ислам – это неотъемлемая часть истории и культуры России, важнейшая сторона образа жизни многих миллионов российских мусульман. Государство в настоящий момент поворачивается лицом к религии, само стремится к диалогу и дает возможность религиозным структурам воспользоваться этой возможностью и организовать продуктивный и плодотворный мирный диалог.

Впервые за всю отечественную историю Глава российского государства, а именно Владимир Путин официально, на высшем уровне признал, что Россия – «и мусульманская страна». Также он отметил, что в нашей стране был и будет «востребован богатейший морально-нравственный потенциал Ислама». Таким образом, следует констатировать, что государство сегодня не только не противодействует самому исламу и не рассматривает его как противника, но считает возрождение ислама фактором стабильного развития страны, видит в исламской культуре (в том числе политической и правовой) важную составляющую часть жизни российского общества и государства. Исламские ценности — не угроза национальным интересам и безопасности России, а ее потенциальное богатство и подспорье.

Необходимо иметь в виду, что в исламской культуре сложились самые разные взгляды на основы власти и права, на отношения человека и государства, на общество в целом. Некоторые из этих концепций, вырванные из общего контекста и намеренно упрощенные в соответствии с запросами малообразованных слоев населения, действительно используются для оправдания политического экстремизма.

Но центральное место в идейном наследии ислама и в современной исламской мысли занимают не эти примитивные тезисы, а теоретическое обоснование таких принципов, как умеренность, стабильность, лояльность по отношению к властям, постепенность, совещательность, стремление к компромиссу и консенсусу, избежание вреда и многие другие.

Исходные исламские начала во всей их полноте и чистоте, трактовка этих начал крупнейшими мусульманскими авторитетами - чрезвычайно убедительный аргумент против идеологии экстремизма и терроризма. Политико-правовое учение ислама может и должно работать не на дестабилизацию, а на консолидацию общества и государства, поскольку даже беглого знакомства с исламским идейным наследием и опытом современных мусульманских стран достаточно для понимания того, что мусульманское право - при условии его развития на основе иджтихада - способно динамично изменяться, поспевая за ходом истории, успешно вписываться в различные национальные, политические и социальные рамки.

И если государство хочет более эффективно решать политические, социально-экономические, культурные проблемы регионов традиционного распространения ислама и подорвать влияние сил, использующих исламские лозунги в сепаратистских антигосударственных целях, хочет влиять на такое общество и тем более управлять им, то оно не может не учитывать его исламскую составляющую, которая при этом тесно переплетается с местными обычаями и традициями, причем не просто принимать во внимание исламские институты, нормы и ценности, но и целенаправленно их использовать, соизмерять с ними свои шаги.

При обоюдном желании можно найти оптимальный компромисс между ценностями светского государства и ислама. Этот процесс длительный и нелегкий. Только проявив терпение, продемонстрировав уважение к каждой отдельной личности, гарантию ее прав и свобод, и учитывая ошибки других, можно добиться результатов.

И в завершении разрешите пожелать всем участникам форума плодотворной работы! Я прошу Всевышнего Аллаха, чтобы наши усилия по возрождению и сохранению традиционных духовных ценностей в нашей стране не пропали даром и принесли процветание и благополучие всем народам, проживающим в Российской Федерации.